半世紀前，一個看似普通的骨灰盒，在某天被專家剝?nèi)ツ菍印皞窝b” 顏料后，竟驚現(xiàn)失傳千年的樂舞圖景——這便是蘇幕遮舍利盒重見天日的故事。

　　這件唐代木質(zhì)舍利盒高31.2厘米，直徑37.3厘米，出土?xí)r盒身覆蓋著紅、灰白、深藍三色“偽裝”顏料。其非凡價值在于這些顏料下的彩繪——一幅完整的龜茲樂舞圖。彩繪生動展現(xiàn)了一支由21人組成的盛大樂舞場景：6名戴著神秘面具的舞者翩然起舞；2名持棍舞者同樣佩戴面具；樂師們專注演奏箜篌、大鼓、排簫、角、鼗(táo)鼓(撥浪鼓)和雞婁鼓等六種龜茲代表性樂器；孩童活潑伴舞。

　　畫中人物服飾鞋帽各異，舞姿奔放熱烈，將傳說中的“蘇幕遮”盛景完美凝固于方寸之間。這件文物讓我們第一次真切地目睹了絲綢之路上最奔放熱烈的龜茲樂舞，讓盛唐“胡風(fēng)”穿越時空撲面而來。

舍利盒展開圖案。(圖片來源：自治區(qū)博物館)

　　1903年，日本大谷光瑞探險隊在新疆庫車市的蘇巴什佛寺遺址(西大寺)盜掘獲取此盒。盒內(nèi)盛骨灰，外觀無甚特別，最初僅被視為普通容器，忽視長達半個多世紀。直至1957年，學(xué)者敏銳察覺其色層下有繪畫痕跡，覆蓋其上的后世顏料才被去除，深藏千年的龜茲樂舞圖終得重見天日。

　　這一發(fā)現(xiàn)，不僅為史料中記載的“蘇幕遮”增添了新的有力佐證，而且對當時龜茲的樂器、服飾及習(xí)俗都有形象描繪，是了解古代龜茲地區(qū)世俗生活、宗教信仰、審美情趣和藝術(shù)追求等不可多得的實證，堪稱無價瑰寶。

　　在古代龜茲，每逢重大慶典、祭祀或百戲活動，必上演這種戴假面的“蘇幕遮”歌舞，“或作獸面，或象鬼神，假作種種面具形狀”，兼具禳災(zāi)驅(qū)邪與渲染氣氛之功。隋唐時期，以龜茲樂為代表的西域樂舞大規(guī)模傳入中原，至唐玄宗時，“蘇幕遮”已由歌舞戲演變?yōu)榻谭磺?/p>

　　誰能想到，這個看似沉默的木胎里，竟封印著一場跨越千年的樂舞表演！6種樂器，8張面具、21人的舞團……它用最鮮活的方式向我們證明——史書里記載的“蘇幕遮”，原來是這樣的！

　　千年前的鼓點仍在回響，舞者的身姿依舊靈動，那些歡聲笑語、躍動的生命活力，仿佛從未被時光掩埋，而是“水靈靈”地穿越時空，撲面而來。這，就是絲綢之路文化交流最生動的見證！

　　監(jiān)制：丁濤

　　統(tǒng)籌：馮婷、喻鵬濤

　　策劃：葛惠芹、廖映月

　　編輯、制圖：趙靜

　　出品：新疆日報社(集團)

　　指導(dǎo)單位：中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、新疆維吾爾自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦

　　協(xié)作單位：新疆維吾爾自治區(qū)文物局、新疆維吾爾自治區(qū)文博院、新疆維吾爾自治區(qū)博物館